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内黄农民画的形式美探源

  • Update:2009-11-05
  • 李 一
内容摘要
内黄地处黄河冲积平原,属黄河故道,黄河文明给这里的人们打下深深烙印。内黄民间绘画有着深厚的历史渊源和民众基础,在继承传统的基础上又大胆吸收现代派艺术之长,展示出现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成了内黄农民画艺术的主流。内黄现代民间绘画作为一种民间民俗的文化,具有较高的学术和研究价值。
内黄农民画的形式美探源
李 一
 
内容摘要:内黄地处黄河冲积平原,属黄河故道,黄河文明给这里的人们打下深深烙印。内黄民间绘画有着深厚的历史渊源和民众基础,在继承传统的基础上又大胆吸收现代派艺术之长,展示出现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成了内黄农民画艺术的主流。内黄现代民间绘画作为一种民间民俗的文化,具有较高的学术和研究价值。
关键词:内黄、农民画、装饰画、形式美探源
 
 
文明总是与河流密不可分,绘画作为文明的样式之一也不能例外,滔滔不息的黄河水,不仅创造了源渊流长的民族文化,也孕育出许多民间的绘画艺术样式,内黄的农民画就是其中的一颗耀眼的明珠。
内黄县位于河南省北部,地处冀、鲁、豫三省交界处。内黄地处黄河冲积平原,属黄河故道,黄河文明给这里的人们打下深深烙印。[1]此地多为沙质土地,生长着一望无际的枣林,这里的现代民间绘画,也犹如枣林一样,岁岁开花,年年结果,走出了河南,甚至走向了世界,在中华民族的艺苑中争芳斗艳,散发着淳朴的清香,并逐渐形成了自己独特的艺术风格。
1992年,中国美术馆举办了“内黄现代民间绘画展”,三十幅作品被中国美术馆收藏;1993年,枣乡内黄被国家文化部命名为“民间艺术之乡”;1998年河南美术出版社出版了《内黄现代民间绘画作品集》;内黄现代民间绘画1999年作为河南省对外交流项目赴新加坡展出; 2001年作为安阳市对外文化交流项目赴日本展出;2002年在陕西户县和上海宝山举办的“全国农民画联展”及“全国现代民间绘画艺术交流展”中,内黄选送的作品全部获奖。
这些作品,是在继承传统的基础上又大胆吸收现代派艺术之长,为满足群众讴歌党的富民政策带来的农民生活的变迁而产生的,在描绘农村新风貌和新风情的创作中,显示出旺盛的生命力和独特的审美价值。
一、内黄农民画的产生源于对美的的渴望与追求
    内黄的文明恐怕可以追溯到殷商时期或者更远。内黄境内的颛顼(音“专须”)、帝喾(音“酷”)二帝陵,是两位中华民族伟大的上古帝王的陵地。颛顼与帝喾二帝,创九州,定版图,初置行政区划;历日月,分节令,指导拓植耕耘;革巫教,定祭祀,整顿社会秩序……是彪炳千秋的伟大人文始祖。可见在远古时期这里就形成了政治、经济、文化中心地位。内黄隶属于安阳市,安阳是中国七大古都之一,国家级历史文化名城,是甲骨文的故乡,《周易》的发源地。河南安阳殷墟已经作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。在这个地区出土的青铜器,除了有“明上下,别等列”的作用,器物上的装饰纹样和铭文还有着极强的装饰、审美的特点。
    所以现在的内黄虽然算不上富裕,但是这里的民众对美的追求有着深厚的历史渊源和民众基础。由于诞生过颛顼、帝喾,创造过殷商时期的文明,由于黄河曾经从此流过,深厚的黄河文明对民众的影响显而易见。这里的人们崇尚读书学文化,或者学习一技之长,用自己的巧手美化生活陶冶情操,绘画创作的个体性和简易性决定了它易于被接受。
内黄是中国民间艺术之乡,良好的绘画艺术氛围,培养出一批具有国际声誉的艺术家,陈希庐、刘光鲁、李剑晨、丁折桂、李子青、樊明体等著名画家均出自内黄。[2]多年来,由于受李剑晨,陈希庐等前辈画家的影响,如今的内黄农民绘画蔚然成风,上至八旬老人,下至八岁孩子,常常茶余饭后,劳动之余,提笔作画,切磋技艺。几乎家家挂中堂户户有壁画,皮影、纸扎、灯笼画、印花布、家谱画等民间绘画艺术样式异彩纷呈。
二、内黄农民画体现了装饰画的形式美特征
1、体现了取材广泛贴近农民的生活美
    内黄农民画是普通农民为主题创作的,创作者的身份和生活视野决定了他们的创作内容。这些农民画创作者大多来自农村,他们凭借对绘画对生活的直感,用纯朴天然的笔触,讴歌美好的田园生活,极富生活情趣。他们的画面上表述的内容源于生活又高于生活。
    内黄农民画题材往往取材于农村的景色或农村的生活片断,他们一手拿着锄头,一手拿着画笔,勾勒出了一幅幅美丽的图画。这些农民画取材内容极为广泛,其作品题材大都以农村风情、风俗、农事生产,农民生活、婚丧嫁娶生育、节庆庙会为主,这些活动与农民生活息息相关,诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等,特别是那些与人民生活密切关联的题材,以及带有时事新闻性质的题材等,不仅富有艺术欣赏性,而且具有珍贵的史料研究价值。[3]鱼的形象(见图1)是画中最为常见的,虽然现在的内黄处于内陆,也没有大河名湖,也很少吃鱼了,但是这里既然是黄河古道,当然就对黄河鲤鱼不陌生,何况“年年有余”与“鱼”谐音,寄托了劳动者对美好生活的期待。麒麟童子(见图二)也经常出现在他们的笔下。此外他们画土地、画庄稼,画他们的猪狗牛羊(见图3、图4),还有他们农家小院的火红生活!
2、体现了高纯度、强对比明快强烈的色彩美
内黄农民画的色彩十分喜庆、引人注目,色彩的纯度高、极为强烈明快,充满时代气息和乡土风味。作品往往以红、绿、黄、蓝、黑单色为主,并运用当地特有的土制颜料,形成了强烈的民俗化色彩,具有质朴、淳厚的人物造型和笨拙、粗黑的表现形式。作品在讴歌党的富民政策,展现农民新的生活,描绘农村新风貌和新风情的创作中,显示出旺盛的生命力和独特的审美价值。
以鲜艳绚丽的色彩,朴素简洁的笔触呈现于画中,每一幅农民画仿佛都诉说着一个动人有趣的故事,表达了作者对家乡的情怀、对生活的热爱。植根于民间艺术的内黄农民画,以浪漫主义的想象力,大胆地进行艺术夸张,形成了鲜明的艺术构思和造型特点。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统,形成了内黄农民画艺术的主流,一直延续发展至今。[4]
3、体现出技法简洁、强调对称的形式美
内黄现代民间绘画作品在继承传统的基础上又大胆的吸收现代派艺术之长,以勾线为主,线条古朴,色彩鲜明,造型生动,用不同的线勾勒不同的形体,基本上是以反映写实生活为主,用工笔重彩、单线平涂的艺术表现形式,赋色上艳丽,大红大绿,对比强烈,以形赋色,构图多采取大场面,小人物,鸟瞰式,不讲透视,不讲比例。
它以大红大紫的色彩,夸张化的描述,寓意深刻的主题,简洁明快的风格,勾画出了画乡内黄美丽的田园风光,栩栩如生的农家生活,气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典,充分体现了现代民间艺术的特点。[5] 应该说表现技法是较为简单的,画面的对称也是最为常见的构图方式。内黄现代民间绘画作品所表现的构思奇特,造型稚拙,色彩饱满等艺术特点,洋溢着浪漫的民间情调,显现出鲜明的地方风格,给人以强烈的视觉冲击力和极佳的审美享受。
保持民间原有的原始朴实之美,先天之美的基础上,深入挖掘和吸取传统民间美术中适合于表现现代民间绘画的表现技法,以及在现代艺术的理念和作品不断提炼出有用的养料,把两者有机地融合在一起,使内黄现代民间绘画不断创新。[6]它虽然根植于传统民间艺术的土壤,但它在形成和发展中融合吸收其他画种的表现技法,在某种意义上看,有些东西已经超出传统上的民间艺术,并随着时间的推移和社会现代化的发展而发展,赋予鲜明的时代性,但是在追求现代性的同时,也不能完全脱离传统民间艺术的母体,如果承认越是民族的更越是世界的话,那么内黄县现代民间绘画就要在民族民间艺术上做深做精,用现代的艺术理念和表现形式再现民族独特的艺术个性,使人与自然的和谐关系得到完美体现;所以,内黄现代民间绘画作为一种民间民俗的文化,具有较高的学术和研究价值。
4、体现了用料简单、变废为宝的材质美
最早的时候,内黄农民画使用的颜料是当地特有的土制颜料,现在虽然多使用广告色颜料,但基本保持了原来的色彩单纯、颗粒较粗、质感强烈的特点。内黄现代民间绘画作为一种艺术载体,从内黄现代民间绘画的构图,色彩、造型、图案、纹样中,可以清楚的看出内黄现代民间绘画不仅具有丰厚的文化底蕴,而且更具有现代艺术气息和鲜明的时代特征。承载画面的画布常常就是生活中废弃的板料,当然如果成批量生产,现在多用三合板。在画板上可以用颜料涂抹,可以用粮食(小米、玉米、小麦、芝麻、黑豆等)粘附,可以用火钳或者电烙铁烫熨……现在甚至使用了易拉罐、饮料瓶、废光盘、庄稼植物秸秆,表现形式酷似浮雕、油画。最普通的废弃物品,在农民艺术家手里也能化腐朽为神奇。
今天看来,内黄农民画应该算是当地群众创造的装饰画。装饰画设计是设计艺术的重要组成部分,其方向逐渐涵盖了人们生活基本要素和文化需求的各个层面。随着经济的快速发展,人们的生活水平显著提高,对装饰画艺术的欣赏和质量要求也就越来越高。装饰画设计的内涵应得到不断地充实和扩展。[7]无论是取材、材质、色彩、构图还是其他创作样式,都来自农民的生活和熟悉的手法,所以农民画在群众中最有市场。
内黄的农民不是用双手在画画,而是用他们的心灵在画画,其构图、色彩、造型、图案、纹样可以清楚的看出内黄农民画所含有的丰厚文化内涵和现代艺术相结合的气息,而且还具有很高的学术价值和收藏价值。内黄农民画与优美的豫北坠子戏一样,它抒发了中国农民对新生活的热爱与追求,它歌唱着自己日新月异的美丽家乡,它洋溢着三秦农民淳朴、善良、和豪迈的感情本色,闪耀着现实的美好与理想追求的绚丽色彩,她所取得的荣耀声誉和巨大成果凝聚了多少画乡人的汗水和心血。
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”内黄得益于黄河文化久远的历史文明,生长在这块土地上的民间艺术也得天独厚的受到其滋养,并且吸收了外来文化的精华,一出生就显得格外富有生命力,这一点淋漓尽致地体现在内黄农民画的身上。内黄农民画的表现手法有着明显的地域特色,内黄现代民间绘画作为一种民间民俗的文化,具有较高的学术研究价值和收藏价值。
 
 
 
注释:
[1]李雪格.探寻黄河文明[M].北京:东方出版社.2004.4.1.
[2]姜霞.略论内黄现代民间绘画的艺术风格, 美与时代(下半月)郑州:河南美与时代杂志社,2004.05.[J].
[3] 内黄县委宣传部.魅力四射的民间瑰宝[Z].安阳内黄,2006.07.05.
[5] 佚名.内黄农民画[Z].中国网 china.com.cn,2008.04.09.
[6]佚名.水墨艺术元素在平面设计中的审美意象[Z].互联网

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