何为奢侈？——《装饰》奢侈品座谈会纪要

肖文陵（清华大学美术学院染服系主任）
刚才大家对奢侈品的定义都从不同角度进行了表述。我认为对一个概念的认识不是客观的。如果从客观来认识这个基本概念，可以从社会分层结构来考虑。但传统意义上人是分等级的，贵族有贵族的生活和他对物质的需求，于是就出现了所谓的奢侈品。自从上个世纪平民化、民主化等风潮不断掀起，于是社会消费的金字塔慢慢坍塌了，于是现在中国出现了奢侈品，于是西方看到了中国很大的奢侈品市场。其实在此之前，西方那些奢侈品牌的日子已经不好过了，它们正在衰落。于是日本设计师趁此机会，成了“国际”时尚大师，但其实他们在日本根本不是大师，只是巴黎需要他们，是经济利益的需要，他们才成为大师。所以我认为对一个事物的看法或者定义，应该抛开你的看法、我的看法、他的看法，还原到客观或本体。但是随着时代的变迁，随着人类结构，包括阶层的模糊，性别的模糊，季节的模糊等，这些概念全被异化了，而且仍在继续被异化。于是随着中国经济的发展，我们现在又开始有奢侈品了，至于过去的生活方式，产品品质等已经不重要了。我们是不是要学习欧洲或者传统的生活方式呢？我们是不是要按照传统的概念对待奢侈品呢？我认为大可不必，因为时代已经发展了。

其实奢侈品的概念也在不断扩充和延伸。所以，我们今天谈论奢侈品也有一定的道理和意义，因为中国目前就整体结构而言缺少一个东西，因为社会发展不完善，或者是整个设计和文化还没有到那个高度。今天我们关注奢侈品，我认为不要把概念放到里面，而应从结构上考虑。

至于我们对奢侈品的看法，作为社会主义国家太正常了，我们从小脑袋就已经被洗得干干净净了，一直认为奢侈就是腐朽，但我们现在大可不必为此操心，因为80后、90后的认识跟70后的人完全不一样。所以，应该客观地来看这个问题，可能从需求，从社会结构来认识更有意义。并且我们今天要探讨的也不应该是还原当时奢侈品的概念，或者生活方式，而是应该考虑到它的异化过程，或者是发展过程，这对今后我们设计界的发展才更有意义。