一心化万境——北京地球村环境教育中心采访记

大坪村的生态文明建设主要从六个方面来进行：1.安居，包括生态民居和公共建筑；2.乐业，主要是可持续生态产业；3.保健，乡村医疗保健和健康管理；4.惜物，包括乡村环保和乡村环境管理以及相关的宣传工作；5.静心，主要是乡村伦理道德和乡规乡约体系的重建和维护；6.共治，村民参与式或内生式的乡村治理，让村民成为自己管理自己的主人。其中安居这一项主要是针对大坪村灾后重建而设置的，在其他地方的建设重点是后五项。按地球村的计划，生态乡村建设的这六个方面分为三个层次，一是社会层面，即共治，这个是社会基础；一是精神层面，即静心；再一个是身体层面，包括保健、惜物和生态产业。另外，安居、环保、产业又是属于物质层面的，所以这整个生态文明建设体系又可以分为身、心、物三方面，外加一个社会层面的基础——共治，而这个社会基础又是乐和家园存在的基础。因为单纯依靠外部力量带领村民进行建设是比较困难的，而发动村民，让他们用自己的力量来建设家园，建设自己的生态文明体系则要容易和有效得多。外部力量仅仅是提供协助而不是领导，真正起领导作用的可能是他们的寨老或其他有威望的人，在建设家园的过程中，传统文化结构也在逐渐恢复和重建。地球村现在要做的就是发现和支持这么一些愿意主动站出来，为全村无私付出的人。

在大坪村乐和家园的建设中，村民始终唱主角，无论是最初的建设还是完成后的分享，村民们无不是在自己的领导下为自己做事情。这正是心灵环保的要求：援助不是简简单单地给钱给物就够了的，而是要带动村民，让他们自发自愿，全身心地为自己做主。重建的不仅仅是村子，更是一个文化生态完整、居民互帮互助的和谐社区。为了发现和帮助愿意主动为村民付出的人，地球村在建设大坪村乐和家园的过程中采取了“社工培训+社区建设+社会联动”的方案。先是组织志愿者和部分村民共同接受社工培训，然后由培训者在当地招募一些有建筑经验的人员，共同协助重建，最后通过社工带动当地村民自主进行家园建设，提升村民的参与意识和参与能力。

现在的大坪村已经成为真正的“乐和家园”，但地球村却不希望它变成自给自足的村落，因为在他们看来，村子占有偌大的资源空间，却只是自我满足，不为社会作贡献，这是很不负责任的做法。如果农村全部自给自足的话，物价的涨幅将会难以估计。而且乡村应该支撑城市，成为民族文脉传承的支柱。城乡之间应该实现一体化，但这种一体化不应该是当前所“通行”的城乡一体化，因为现在的城乡一体化实际是乡村城市化，这种激进、简单的城市化把农村硬生生地从生态文明拖入工业文明中，其结果必然是在把城市与自然隔绝之后，再把农村彻底消灭。活态的、可持续的城乡一体化应该是农村仍然是农村，城市仍然是城市，但两者之间不再存在一等公民与二等公民、富裕与贫穷等差别，而是都能达到更快乐、更健康的生活状态。农村不仅可以通过生态文明的发展满足自身发展需要，而且还能为城市提供能量补给。农村为城市提供真正的健康食品等能使生活更有品质的东西，城市为农村提供资金支持，比如订购农产品等。二者是一种互利互为的关系。目前中国之所以会存在城市与农村贫富悬殊的情况，关键在于长期以来对农民的不尊重，而这种不尊重又根源于我们对自己的不尊重。我们可能愿意花几个小时与同事聊天，却不情愿拿出半小时与父母谈心；可能愿意用几个小时写一份工作计划，却不情愿用半小时为自己和家人做一顿饭，我们已经越来越认为能为自己带来现实、直接利益的东西才是有价值的，人活着不再是为了享受生活，而是为了某种“价值”。问题是，实现了这些“价值”，我们的人生就真的丰富多彩，富有意义，快乐充盈了吗？我们“想要”的太多，往往认为，得到了想要的，我们才会更快乐，结果却是，“想要”层出不穷，真正“需要”的却被我们弃之不顾。您“需要”和“想要”的究竟是快乐，还是自以为能带给自己快乐的东西？