制作、利用羊砖是蒙古族重要的生产技术，反映了蒙古族熟识草原自然规律，维系人、畜、草关系平衡的生态意识，是根植草原社区的地方性知识与生态设计实例。研究从草原社区的生产生活经验入手，窥视人之存在在空间维度的特殊性，以探析羊砖的循环体系与生态设计逻辑。研究发现，羊砖并非是解决某个单一问题的“物”，而是解决牧民生存所面临的一些问题的适应性“体系”。其构建的“高效应”物质循环体系与“量度制衡”生产循环体系，有效维持了人、畜、草的生态关系，在设计思维上呈现出“借力”“适术”与“建系”的系统性设计观。对羊砖体系的研究可为理解现代技术的“生态效应”，以及生态设计的方法与实践提供借鉴。

本文以一件清代同治年间大红缎地刺绣女袍为研究对象，通过实物分析、文献考证与符号学解读，揭示了其纹样系统对晚清民间服饰叙事模式的创新。该袍服在传统花蝶纹基础上，于左袖、后背及下摆等关键方位，以高密度打籽绣工艺嵌入了“王”字、铜钱纹与“卍”字纹等特殊符号。研究表明，这些符号通过“震位昭示—坤位藏富—地角镇守”的空间叙事结构，构建了一套融合身份、财富与精神守护的隐喻体系。与同期袍服的比较进一步证实，此种“纹样+符号”的复合设计，超越了程式化的吉祥寓意表达，是穿用者个性化审美设计的创新性发展，亦是“物勒工名”传统在民间刺绣中的一种创造性转化。本案例表明，晚清女性服装在礼制框架内，仍通过纹样创新实现了技艺表达与个体意识的隐性书写，为了解清代民间工艺的主体性与社会文化发展提供了重要物证。

关于近现代装帧设计运作方式的研究，部分成果注意到其中文人与美术家之间互动的历史，但这显然无法解释中国近现代装帧设计自身现代转型的问题。文章试以近代书刊装帧中的“画例”现象为视角，立足近代报、刊中公开出版的文献材料，采用历史研究的方法，对近代以来书刊装帧的运作方式及其现代意义作专门考察。文中对于装帧画例的系统梳理，还原了历史真实，补充已有成果中相关史料的不足。并且，装帧画例还是考察近代以来商品经济发展影响下，中国装帧设计从自发走向自觉的有效视角。

宋中叶以后，刻本书始有圈点，相对于新式标点符号，鲜有研究分析宋刻本版面圈点的设计及其影响。从设计学与阅读交叉视角，以圈句号和阴文号为线索，宋刻本《礼记》版面圈点衍变贯穿元明清版式设计，并在旧式标点向新式标点过渡中提供谱系依据。从“圈点”到“标点符号”，隐含着“注释格式”排版方式到书面语的“阅读规范”，在现代标点符号用法日趋标准，宋刻本版面圈点丰富多样的视觉形式与多重功能可为当下汉字注释排版设计提供借鉴。